陆——文礼

在剧情中，有非常多涉及到唐代礼仪的戏份，都做到了精准还原，包括叉手礼等。叉手礼作为唐代生活中打招呼的礼仪，经常会被用到，尤其是在回话时，经常加上这类动作以示尊敬。

【叉手礼】

所谓礼，自我卑谦而敬重他人，约束自身而得内心自由。动作形于外，文化藏于里。

事实上，每个朝代的礼仪都根据其地域、文化、传统有着自己独有的特点，唐朝文学家柳宗元有诗：“入郡腰恒折，逢人手尽叉。”而唐朝最与众不同的礼节就是叉手礼。执此礼仪时，双手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翘，非常优雅。这个场景，现在的有关唐朝的影视作品里很少见，《韩熙载夜宴图》有记录到。

由史书记载和出土实物资料显示，叉手礼这种行礼方式，出现于唐末，流行于五代、辽、宋、金、元时期的。这种行礼方式无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。

军队盔甲的还原，所属不同，也细心地在颜色上做出了区分。太子的旅贲军为蓝底黑甲，右相的右骁卫则是银甲，而龙武军和神武军则是银甲和金甲。剧组挖掘历史典籍，参考各种文物、雕像和壁画，终于复原出了四种铠甲。

柒——传统

【上元节】

上元节是正月十五，也称元宵节，当晚没有宵禁，娱乐活动必不可少。剧中有一段表现了唐代长安市民在街头的“追星”现场。剧中，长安著名女歌手许鹤子和她的搭档在长安街头的表演引起轰动，市民跟着许鹤子唱起了《清平调》，这个场景同时表现出唐代人对诗歌的推崇。

上元赏灯尽管在唐朝就已成为习俗，但唐朝的时候并没有将上元节定为法定节日，这个法定节日的诞生还是在北宋的初年。

放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达二十间，高一百五十尺，金光璀璨，极为壮观。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”。

【胡旋舞】

剧中，为了躲避官兵的追踪，狼卫（“偷渡”进城的危险人物）戴上面具、跳起了胡旋舞。而这胡旋舞正是当时长安最流行、最时髦的舞蹈，它是从西域流传而来。其伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应。

现在新疆维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族的民间舞蹈中，仍然保留着急速旋转的特点。伴奏也以鼓(如手鼓、纳格拉、冬巴鼓等)为主，舞者动作急转起伏，欢快热烈，从音乐舞蹈诸方面看，都可以推想唐代胡旋舞的面貌。这些正是古代龟兹“管弦伎乐，特善诸国”精神的继续。

【十二时辰】

时辰是中国传统的计时单位，中国古代把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜十一点起算，分别是：子时 、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

剧中“十二时辰”，每半个时辰不仅都是办案的重要节点，全长安城的日常作息也遵守着严谨的时间节奏，所谓“一更鼓闭城门，二更鼓上床眠。三更鼓到子时，四更鼓睡正沉，五更鼓城门开”。

剧里的报时都古意盎然、大气磅礴。观众感叹，看懂了《长安十二时辰》，把唐代的计时方式也学会了，“子丑寅卯看着比电子手表洋气”。 

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