一片瓦当，封存着帝陵巍峨；一枚玉璧，观照着千秋兴替——

正在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆展出的“汉和天下”西汉帝陵文化展上，来自赣陕两省7家文博单位的128件（套）西汉帝陵和海昏侯墓文物为观众打开了一扇通往大汉雄风的历史之窗，吸引了众多游客。

陕西省考古研究院、汉景帝阳陵博物院、西安博物院、咸阳博物院、茂陵博物馆、长安博物馆等多家单位馆藏的珍贵文物与海昏侯墓精品遗存相映生辉。“西汉帝陵”“长乐未央”“汉风曜世”三个单元渐次展开，多角度展现汉代政治、经济、文化成就，引领观众步入历史长廊，触摸“独尊、择中、多元”的规划智慧，沉浸感受雄浑壮阔的汉风气象。

展柜中，刻画着“长乐未央”“长生无极”吉语的汉代瓦当与质朴厚重的西汉陶阙静默陈列。参观人群中，年近五旬的历史爱好者陈鸿志站在刻有“长乐未央”字样的汉代瓦当前，目光为之久久停留：“你看这瓦当的纹路，历经千年依然清晰，刻画其上的吉语不仅是对帝王的祝福，更是汉代人对秩序与永恒的追求。以前读史书总觉得礼制抽象，现在看到这些实物，突然就明白了‘孝治天下’是如何通过陵邑、器物落地生根的。”

十一座帝陵至今仍如山岳般矗立于关中平原之上。“西汉帝陵”单元以帝陵格局宏阔、慎终追远的孝礼制度、功能卓然的陵邑之城为叙事主线，展现西汉帝陵“独立陵园制”的恢宏格局，阐释汉代“孝治天下”的礼制思想与陵邑制度的政治智慧，更折射出中华文明对礼制、秩序与生命价值的深刻思考。

四神纹空心砖、玉圭、玉璧等礼器，既是汉代帝陵祭祀文化的反映，也是汉代国家祭祀体系的重要物化载体。西汉帝陵的建制及其代表的完备陵祭礼仪制度基本奠定了中国古代帝王陵丧葬制度的基础，并沿用两千多年，对后世产生深远影响。

从汉陵到汉宫，“长乐未央”单元展现西汉帝王的出行礼制、宴饮生活与装饰雅趣。陶马、歌舞俑、高足玉杯等展品，再现汉代宫廷奢华与王朝繁华盛景。其中，在杜陵出土的玉杯尤为引人注目——玉杯以新疆和田玉雕琢而成，玉质细腻坚硬，杯体外琢磨出三组九圈凹弦纹，制作精良，被认为是汉宣帝刘询御用之物，也是迄今发现的汉代等级最高的玉杯。

海昏侯刘贺墓中出土的一件凤鸟纹兽面纹玉羽觞也出现在展览中，它由整块和田白玉雕琢而成，杯内底中央阴刻两只中心对称的抽象凤鸟纹。汉代君王深信“玉与酒融合能令‘人主延寿’”，因此无论生前身后，玉杯皆为贴身之物。汉宣帝杜陵玉杯与刘贺墓玉羽觞共同体现了西汉用玉文化、制玉工艺、宴饮风尚、长生信念与神仙信仰。

在“汉风曜世”单元，印章、钱范、武士俑等文物生动呈现西汉在政治制度、货币统一、疆域拓展及丝路交流中的卓越成就，凸显其“大一统”格局与跨文明对话的包容性，彰显汉文化对世界的深远影响。而展览精心构建的“对比式”时空经纬尤为瞩目。茂陵的五铢铜钱范与海昏侯墓堆积如山的五铢钱共同讲述汉武帝刘彻币制改革的宏图及其对后世的深远影响；薄太后南陵金饰上狞厉的兽面纹与海昏侯银马珂上灵动的羱羊纹则将源自遥远丝路的图腾熔铸入中原鎏金华彩之中，这不仅是对汉朝“大一统”文明的立体阐释，更是欧亚大陆早期“全球化”贸易网络的生动缩影。

二十多岁的设计师林雨彤在对比展柜前驻足：“太有意思了。茂陵的五铢钱范和海昏侯墓的钱币堆成‘实物教材’，一下就看懂了汉武帝币制改革的影响力。还有这金饰上的兽面纹和银马珂的羱羊纹，两种艺术风格在汉朝鎏金工艺里融合得如此和谐。”她掏出手机拍下展柜说明，“这种‘对比式’策展像在讲跨文明对话的故事，原来两千年前的中国就已通过丝路吸收多元文化，这些纹样用在现代设计中，一定会碰撞出特别的火花。”

“这种‘对比式’展陈并非简单并置，而是试图构建一条跨越时空的对话线索。”南昌汉代海昏侯国遗址博物馆馆长、策展人彭印 解释道，“五铢钱范代表中央集权的经济制度，五铢钱则是这一中国古代流通时间最长的货币的实物见证；丝路纹样与中原工艺的融合直观展现了汉代‘多元一体’的文明特质——汉文化从来不是封闭的，而是在吸纳外来元素中不断丰富壮大。”

汉代既是中国历史上的辉煌朝代，也为后世留下了丰厚遗产与宝贵经验。西汉王朝确立中央集权体制，文化上独尊儒术，奠定中国版图根基，以汉族为主体的统一多民族国家格局由此形成。西汉帝陵文化展不仅是对西汉历史的回溯，更是文化自信的彰显。

彭印 表示，展览精心遴选汉武帝茂陵、李夫人墓、汉宣帝杜陵等陵区文物，也将海昏侯刘贺置于西汉盛世亲历者视角，让观众“看见”大汉文明，深入理解汉文化在中华文明中的核心地位，体悟其精神内核，激发对传统文化的热爱与传承。

（本报记者 胡晓军 王洋 本报通讯员 薛冰 韩赟玚）

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